B.O.R. schimbă slujbe vechi de sute de ani

O decizie care contrariază şi schimbă reguli bisericeşti vechi de sute de ani a fost luată de Sinodul Bisericii Ortodoxe Române. Începând de anul acesta, în bisericile ortodoxe române a fost interzisă citirea, la 1 ianuarie, a Moliftelor Sfântului Vasile. Oficialii B.O.R. au avut revelaţia că, imediat după sărbători, timp în care au petrecut cu fast, preoţii nu sunt pregătiţi pentru a participa la citirea acestor rugăciuni speciale, care necesită zile de post şi rugăciune. Sindicatul preoţilor “Solidaritatea” se declară contrariat de decizia Sfântului Sinod, arătând că aceasta este o jignire la adresa credincioşilor.

“Nomenclatura Bisericii, constituită în Sinodul satanic al Bisericii Ortodoxe Române”

Moliftele Sfântului Vasile cel Ma­re, care fac parte din categoria ierur­giilor sfinţitoare ale vieţii omului şi se citesc persoanelor stăpânite de de­moni, nu au mai fost auzite în bisericile ortodoxe din ţară, anul acesta de săr­bătoarea Sfântului Vasile.

„Te blestem pe tine, începătorul răutăţilor şi al hulei, căpetenia împo­trivirii şi urzitorul vicleniei. Te blestem pe tine, cel aruncat din lumina cea de sus şi surpat pentru mândrie în întune­ricul adâncului. Te blestem pe tine şi pe toată puterea cea căzută ce a urmat voinţa ta. Te blestem pe tine, duh ne­curat, cu Dumnezeu Savaot şi cu toată oastea îngerilor lui Dumnezeu, Adonai, Eloi, Dumnezeul cel atotputernic; ieşi şi te depărtează de la robul lui Dum­nezeu...”. Acesta este doar un frag­ment din Moliftele Sfântului Vasile care se citesc în bisericile ortodoxe, pentru alun­garea spiritelor necurate din preajma credincioşilor, dar care, pentru prima dată după sute de ani, anul acesta nu au mai fost auzite la 1 ianuarie.

Sfântul Sinod a luat hotărârea de a interzice citirea Moliftelor Sfântului Vasile în această zi, încă din anul trecut, decizie reamintită unor clerici printr-un SMS trimis în preajma săr­bătorilor.

Preşedintele sindicatului preoţilor “Solidaritatea”, preotul Gabriel Mas­cas, s-a declarat contrariat de decizia Sfântului Sinod, arătând că aceasta este o jignire la adresa credincioşilor : “Au nesocotit canoanele Sfântului Va­sile. Motivul este foarte clar : bleste­mele Sfântului Vasile au un efect deo­sebit. Cine se teme tocmai de aceste blesteme? Nomenclatura Bisericii con­stituită în Sinodul satanic al Bisericii Ortodoxe Române? Aceste molifte tre­buie citite în mod obligatoriu de fiecare dintre preoţi, în ziua de 1 ianuarie, în fiecare biserică din România”, a arătat preotul Gabriel Maşcaş.

Am încercat să îi contactăm pe reprezentanţii Patriarhiei Române pen­tru a cere explicaţii cu privire la mo­tivele care au dus la această decizie, însă purtătorul de cuvânt al acestei instituţii, preotul Constantin Stoica, nu a fost de găsit.

Părintele Marius Florescu: „Moliftele Sfântului Vasile se citesc doar după o perioadă de pregătire trupească şi sufletească”

Părintele Marius Florescu, pur­tă­torul de cuvânt al Arhiepiscopiei Ti­mişoarei, este de părere că decizia Sfântului Sinod a fost potrivită şi de înţeles, raportat la realităţile societăţii, având la bază respectarea pregătirii spi­­rituale ale celor care citesc sau parti­ci­pă la citirea acestor rugăciuni speciale.„Motivaţia este simplă. Slujba Molif­telor Sfântului Vasile se oficiază doar în condiţii de pregătire deosebită, atât din partea preotului care citeşte rugă­ciu­nile, cât şi a credincioşilor care par­ticipă. Tradiţional, aceste Molifte se citesc după Sfânta Liturghie de la în­ceput de an, dar Sfântul Sinod a hotă­rât să se renunţe la această practică, pentru că foarte puţini dintre credin­cioşi şi preoţi sunt cu adevărat pregă­tiţi pentru citirea rugăciunilor de izgo­nire a acelui rău din preajma omului. Ziua de 1 ianuarie nu este o zi de post. În plus, majoritatea oamenilor petrec de sărbători şi, având în vedere aceste realităţi, e mai indicat ca aceste rugă­ciuni să se citească doar după o pregă­tire corespunzătoare, prin post şi rugă­ciune, şi doar pentru cazuri particu­la­re, care necesită acest tratament du­hovnicesc, nu pentru toţi credincioşii din biserică”.

Părintele Florescu mai spune că decizia Sinodului nu este nouă, aceasta datând încă de la începutul anului trecut. „Este o recomandare care s-a făcut în luna februarie a anului trecut, şi nu prin SMS. Cei care au spus că au fost anun­ţaţi prin SMS cu siguranţă nu au fost clerici, e o bombă de presă. Preo­ţii au ştiut de această decizie cu mult înainte de sărbători şi cred că majori­tatea s-au conformat recomandărilor. Apoi, Mo­liftele se pot citi oricând, nu doar în zi­ua de Sfântul Vasile, dar tre­buie respec­tată acea pregătire specială înainte, să fie ţinut post atât de către preoţi, cât şi de către credincioşii pentru care se citesc rugăciunile. Nu s-a renunţat la practica veche, ci doar că nu se mai face în prima zi a anului, după o perioadă în care oamenii au petrecut, şi nu pentru toată lumea la grămadă, ci doar pentru cei pregătiţi cum se cuvine”,mai spune părintele Marius Florescu.

Duhovnicul şi exorcizatorul llarion Argatu : „Orice preot poate citi Moliftele Sfântului Vasile”

Cu câţiva ani înainte de moartea sa, în 2006, părintele Ilarion Argatu, renumit duhovnic şi exorcizator ro­mân, întrebat dacă este bine ca preoţii de mir să citească Moliftele Sfântului Vasile Cel Mare – pentru că unii le citesc, alţii refuză să le citească, iar alţii argumentează că numai preoţii călugări au voie să le citească –, spu­nea, într-un interviu acordat Paginii creştinului, că Moliftele pot fi citite de orice slujitor al Domnului. „Preoţii au aceeaşi putere. Odată ce ai puterea harică, puterea preoţiei, poţi citi şi trebuie să citeşti orice rugăciune pentru credincioşii în mijlocul cărora ai fost pus. Prin preot, fiecare credin­cios trebuie să găsească rezolvarea problemelor spirituale, altfel nu este de folos comunităţii. Unii credincioşi din parohia ta pătimesc foarte greu şi cumplit de la diavol şi de la oamenii vrăjmaşi, cum sunt vrăjitorii, des­cântătorii şi fermecătorii. Ai fost trimis în mijlocul lor şi investit cu puterea Duhului Sfânt pentru a le veni în ajutor şi a-i scăpa de chinuirea pe care o au. Dacă de frică nu foloseşti harul preoţiei şi predai armele cu care trebuie să lupţi, atunci treci în rândul mirenilor şi lasă locul aceluia care poate lupta şi apăra turma încre­dinţată”, spunea părintele Argatu.

Potrivit acestuia, frica preoţilor de a citi moliftele (exorcismele) sau alte rugăciuni asemănătoare vine de la puţina pregătire duhovnicească, de la lipsa de întărire şi încredere în puterea pe care preotul o are în lupta pe care trebuie s-o dea cu rău. „Diavolii luptă pe omul pe care l-a cuprins şi se luptă cu preotul care vrea să-i scoată şi le porunceşte să plece. Preotul trebuie să fie pregătit, curat sufleteşte şi tru­peşte, întărit cu post pentru a face faţă atacurilor pe care le primeşte de la diavoli. De multe ori, diavolii se răzbună pe cei din casa preotului, chinuind copiii şi soţia. Din această cauză unii spun că e bine ca numai preoţii călugări să citească exorcis­mele. Preotul poate să-şi păzească familia de atacurile vrăjmaşe punând la rugăciune pe toţi cei din casa sa”. Ilarion Argatu afirma că momentul cel mai bun pentru citirea Moliftelor este duminică la amiază, după termi­narea Sfintei Liturghii, pentru că atunci preotul este pregătit şi împăr­tăşit. Cea mai mare greşeală pentru un preot, mai spunea acesta, este„să se arate în faţa diavolului fricos şi fără putere. În loc să se teamă diavolul de puterea preoţiei pe care o poartă, se teme preotul de falsa putere pe care o are diavolul”.

Părintele Argatu amintea de fap­tul că, din acest motiv, în sânul bise­ricii apare şi invidia :„Preoţii pe care-i caută credincioşii sunt pizmuiţi de ceilalţi. Am auzit pe unii preoţi că în loc să meargă să facă unele rugăciuni, spun credincioşilor : «Să nu stâr­neşti pe diavolii care stau cuminţi în latura casei tale, ca şi cum ai zgândări un cuib de şoareci şi-ţi fug apoi prin toată casa». Pe astfel de sfătuitori diavolii îi numesc «prieteni» şi în ace­laşi timp le biciuiesc faţa”.

Sfântul Vasile cel Mare

Sfântul Vasile este considerat de teologi, alături de Ioan Gură de Aur, unul dintre cei mai importanţi părinţi ai Bisericii Ortodoxe. Specialiştii susţin că blestemele Sfântului Vasile au un efect extrem. Liturghia Sfântului Va­sile cel Mare se oficiază în Biserica Or­todoxă doar de zece ori pe an : în pri­mele cinci duminici ale Postului Mare, în joia şi sâmbăta din Săptămâna Pa­timilor, în ajunul Crăciunului şi Bobo­tezei şi, desigur, în sărbătoarea care îi este dedicată în ziua de 1 ianuarie.

Vasile din Cezareea Cappadociei, cunoscut sub numele de Vasile cel Ma­re, a fost arhiepiscop din secolul al IV-lea, considerat doctor al Bisericii, alături de Grigore de Nazianz Teologul şi Ioan Gură de Aur. Sfântul Vasile a înfiinţat o socie­tate numită Vasiliada, care dispunea de un sistem de întrajutorare foarte bine pus la punct. A deschis numeroase spitale, a avut grijă de cei bolnavi, de leproşi şi a contribuit la dezvoltarea învaţă­mân­tului teologic din acea vreme.